«Ви будете святі, бо Я святий»
(І Пт1:14-16).

Вступ. Неділя всіх святих – це день пам’яті, який Церквою охоплює проголошених святих, так і невідомих за життя святих.

І). «Святі»: хто вони? Святість – це запрошення Бога бути Його дитиною. Гордою і неправильною є думка, що святість призначена тільки для вибраних. Апостол Павло наголошує, що Бог кличе всіх християн до святості, кажучи: «Ви самі усім вашим життям станьте святі, написано бо: «Ви будете святі, бо Я святий» (І Пт.16). Не соромно бути дитиною і приходити додому та перебувати в любові зі своїми батьками, братами і сестрами та відчувати себе улюбленою дитиною люблячих батьків.

Люди, котрі отримали благодать від Бога, жили правдами віри, а також стали прикладом для наслідування – стали святими. Вони вже померли і були публічно проголошені Церквою. Тепер вони є нашими заступниками перед Богом. Святі були такі самі люди, як і кожен із нас. Вони відчували радість і розчарування, надію і розпач, натхнення і згасання. Більше того, святі терпіли солодкі спокуси, котрі манили кожного з них силою свого гіпнозу. Що ж спонукало їх до святості?

ІІ). Взірцевою причиною до наслідування було життя Христа. Він став метою до святості кожної людини. Слово Боже сталося тілом та замешкало між нами. І це Слово сказало про Себе: «Я – дорога, істина і життя» (Ів. 14:6).

Йти за Ісусом є синонімом віри в Нього. Віра наставляє розум і волю йти вперед дорогою святості і має вплив на поведінку людини. Слідувати за Христом – це розумом і серцем йти спільною дорогою життя і виконувати місію. Подія з умиванням ніг апостолам може бути прикладом служіння на взірець Ісуса (пор. Ів. 13:12-15).

Служінням людини провадить Дух Святий. Слідування за Христом відрізняється від будь-якого іншого наслідування. Хтось пройшов навчання у школі художника, філософа, письменника чи лікаря. Набув певну професію і наслідує в праці свого вчителя. Богу посвячені особи також з гордістю кажуть, що вони вчилися у Львівській духовній семінарії, в Івано – Франківській, Тернопільській чи університетах Риму. Духовні заклади вчать наслідувати Христа. Отже, наслідування професорів і наслідування Христа виражається словами самого євангелиста Івана: «Закон був даний від Мойсея, благодать же й істина прийшла через Ісуса Христа» (Ів.1:17). Це означає, що знання отримали в навчальному закладі, але благодать і сила втілювати їх в життя приходить тільки від Ісуса Христа. Євангеліє нам дав Ісус на Землі, але здатність дотримуватися цього вчення і втілювати в життя приходить лише від воскреслого Христа і Святого Духа! Апостол Павло каже, що буква закону убиває, а дух оживляє (пор.ІІ Кор 3:6). Писаний закон – це буква, котра може вбити. Приклад вчених з Освенціума. Додана до знань благодать віри – зцілює. Ісуса ми називаємо дорогою, тоді Святий Дух є провідником.

2.1). Святий Дух – підказує людям, що потрібно робити на дорозі до святості. У театрі є захований від глядачів суфлер (пор.Ів.14:26-33). Святий Дух є невидимим, але все освітлює. Він говорить тихо і промовляє не до вух людини, а до серця і підказує слова Євангелія, пояснює їх й застосовує до відповідних ситуацій.

Святий Дух надихає людей до добра і вірності, бо це найкоротший і найпевніший шлях до святості. Тільки Бог знає і відкриває нам у процесі життя, якої Він хоче святості від кожного з нас. Не існує однакової програми досконалості для всіх. Бог не творить святих серійно, як роботів на заводі або не займається клонування. Кожен святий – це новий витвір Святого Духа. Досягти святості людина може через зрозуміння і виконання того, що Бог просить тільки від неї.

Пізнати Божу волю можна через події життя, молитву, слова Святого Письма, провід духовного наставника. Бог дає знати до серця людини, чого Він від неї бажає і дає необхідні сили здійснити цей план. Можемо взяти за приклад святу Матір Терезу з Калькутти, яка до 36 років була відданою монахинею в одному із Згромаджень і не очікувала чогось надзвичайного. Подорожуючи потягом з Калькутти до Дарджилінґу на щорічні духовні реколекції сталася подія, яка змінила її життя. Святий Дух прошепотів до її серця чітке запрошення: залиш своє Згромадження, своє колишнє життя і віддай себе в моє розпорядження для виконання справи, на яку я тобі покажу. День 10 вересня 1946 року запам’ятався для неї, як «День натхнення». Приймати важливе для себе рішення потрібно з благословення духівника. Саме це і зробила Мати Тереза. В іншому випадку людина наражає себе на небезпеку втрати духовного життя.

Голос Божий лунав Мойсеєві в серці дуже ясно на горі Синай. Десять Заповідей не були викарбувані рукою Божою на кам’яних скрижалях, але в серці Мойсея, який потім викарбував їх на кам’яних скрижалях. Ця ясність походила від Святого Духа.

2.2). Як розпізнати те, що походить від Духа Божого і те, що походить від духа світу та власних пристрастей. Головним критерієм є узгодженість Духа Божого з духом людини. Дух Божий не може просити того, що суперечить Божій волі, яка виражена у Святому Письмі та обов’язках свого стану. Святий Дух ніколи не проситиме здійснювати вчинки, які Церква вважає аморальними. Бог є любов і тому все, що робиться з любові є від Бога. Вибирати приходиться між добром і злом. Деколи потрібно вибирати між одним добром й іншим добром. Рішення, яке походить від Духа Божого, приносить радість, мир, спокій, лагідність, простоту, світло. Натомість те, що походить від лукавого духа, приносить неспокій, хвилювання, сум’яття, темряву. (пор. Гл. 5:22).

Християнин має довірити себе цілком і повністю внутрішньому проводові Святого Духа. Він говорить до нас без зайвих слів. Подібно як добрі актори, ми повинні бути готові почути важливі і дрібні справи. Голос Святого Духа подібний до прихованого «Суфлера», щоб добре прожити своє життя, потрібно Його почути.

Приклад. Один чоловік запитав у Бога «Чому ти не відповідаєш на мої молитви?». І почув у серці відповідь «Я завжди їх чую, але Я люблячий Батько, а не слуга, що виконує бажання. Я даю тобі не просто те, що просиш, а те що тобі справді потрібно. Ти просиш двері, а Я тобі даю ключ. Ти просиш силу, а Я даю тобі виклик. Ти просиш віру, а Я даю тобі шлях. Довіряй, бо Я з тобою. Міцно тримаю тебе за руку».

ІІІ). Церква відзначає всіх людей, які зараз перебувають у Небі незалежно від того, знаємо ми їхні імена, чи ні. Католицька Церква вшановує деяких покійних християн офіційним титулом «святий». Це вказує на впевненість у тому, що ця особа померла у мирі з Богом і тепер перебуває з Ним. Хоча Церква навчає, що ми не можемо точно знати, хто перебуває у пеклі. Вона також наполягає, що у деяких випадках ми можемо точно знати, що певні люди перебувають на небесах. Їх ми згадуємо на ім’я, наприклад, «свята Мати Тереза».

В Україні і світі люди переживають нелегкі події. У нашій Батьківщині плачуть за вбитими синами і чоловіками героями загиблих і поранених на війні. Всі хочуть зупинити кровопролитну війну. Бог також не хоче війни, але гріхи людські її продовжують. Нинішнє свято дає нам підказку – будьте святими. Покиньте грішити і закінчиться війна!

Спочатку будьте людяними, а потім святими. Жодної святості не може бути і ніякого християнства не може бути там, де немає ніякої людяності. Головна ознака людяності – це є подяка. Тому потрібно дякувати за все: за телефонний дзвінок, за обід, за вечерю, за добре слово. Апостол Павло каже: «Подяку складайте за все, бо така Божа воля про вас у Христі Ісусі» (Сол.5:18).

Висновки. Бути святим – це завдання кожного християнина. Найбільша святість полягає в щоденному виконанні «дрібних обов’язків». Адже це єдиний спосіб дозволити Христовому Духові керувати вашим життям. Кожний християнин отримує сигнали про можливі перешкоди на дорозі життя.

Господь виявляє особливе милосердя до засмучених, яке пом’якшує серця і рятує душі. Його любов прокладає дорогу до поранених і пошматованих сердець, мов зціляючий бальзам.

Пресвята Богородице, Мати Божа Неустанної Помочі, Яка прославляється в Коломийській іконі «Це Мати твоя», допоможи нам побачити світло Духа Святого у нашому житті.

Господи, через молитви блаженного Миколая Чарнецького, просимо Тебе скріпи поранених, страждаючих, полонених і тих, хто поневіряється на чужині єдністю Пресвятої Трійці. Амінь.

Благословення Господнє на Вас!

+Василій Івасюк
Правлячий Архиєрей
Коломийської єпархії УГКЦ

м. Коломия
15 червня 2025 року